а я верю в человеческий гений :)

Если кальпы следовать пути нравственности, даже не зная о истине природы  ума и явлений - однажды прийдешь к выводу, что непоколебимой  нравственности НУЖНО рассматривать все явления нерождёнными, пустыми  проявлениями.
Если кальпы применять противоядия, даже не зная истины - однажды поймёшь, что изменяться может только поистине несуществующее.
Если медитировать в течение вечности - однажды поймешь, что в в сущности твоё состояние никогда не менялось.
Если кальпы заниматься подношениями - однажды поймёшь, что давно свободен.

(no subject)

Идея бога возникла как перенос собственной разумности (продуманства и планирования) на больший масштаб - предсказывающей обезьяне было невыносимо ощущать ограниченность своей способности предсказывать, и эта зияющая бесконечность вокруг её умишка была наделена теми же инструментами логичности и разумности, продуманности и запланированности.

Нельзя сказать что вселенная не логична, не рациональна. Она внелогична, внерациональна. 

Она непознаваема от самой своей малой частицы.

Поэтический турнир об Истине, случившийся между бодхисаттвой Хотеем и наркоманом Гуком в 2003г

Началом турнира послужил отрывок из шастр, написанных  А.Лапиным:

Вот она, Истина - без прикрас и косметики,
Предназначенная для тех, кто нераздвоены.
Все же немощные - идиоты и педики -
Пусть они следуют "Путем воина"

Если ты следуешь появляющимся мыслям,
Значит ты — идиот, погрязший в Сансаре,
Все концепции о "Пути" и "Спасении" высри
И не суетись как Абрам на Саре

На что наркоман Гук ответил:

Нету Истины, хоть ты тресни
И это всем болезненно как на хую царапина.
А ублюдки, поющие об Истине песни -
Пусть они следуют путем Лапина.

Пытаешься не следовать своей мысли?
Дураку заняться всегда хватит!
Все мысли о Сансаре высри.
И не суетись как Шива на Парвати

Бодхисаттва Хотей, преисполнившись сострадания ко всем живым существам, поясняет:

Не для идиотов и педиков - ведь ясно ж написано
Их, блядь, хоть вылижи, а они все ноют,
Нехуй вам слушать песни об Истине,
Пиздуйте за водкой, а то магазин закроют.

Только мудаки не врубаются в Лапина,
Хоть засрись ты мыслями о Самсаре,
А как почуешь на хую царапину,
Все знают — суетишься как Абрам на Саре.

Наркоман Гук в героиновом угаре, однако, не внемлил, и продолжал:

Да пойми же ты, ошибка папина,
НЕТУ ИСТИНЫ, сколько ты не потей,
Это все просто бредни от Лапина,
И не суетись как на Лапине Хотей.

Бодхисаттва Хотей, проникнув в суть его заблуждения, ответил:

Не цепляйся за истину и отсутствие истины,
Это тебе скажет что бомж, что буржуй.
Все эти мысли давно уже высраны,
Мы тут песни поем, а вы сосете хуй.

Collapse )

Б-г

поиск бога как сверхзакона стоит на страхе хаоса.
человек устанавливает закон и для верности ставит источник закона вовне.
тут же начинаются проблемы участия трансцедентного в тварном.
но как ни крути, это попытка подчинить самого себя собственным ограничениям — вот тебе и закон кармы.
ум ищущий истину открывает выдуманность закона.
хорошо бы ему открыть и выдуманность хаоса.
Нет ни закона, ни хаоса. Это ум в законе. Это ум в хаосе.

Врата несуществующей личности

Есть высказывание, "прежде чем освобождаться от личности, её нужно  сначала заиметь" - на первый взгляд это каламбур и тафтология, и с этим  интуитивно согласны лишь те, кто этим развитием уже реально занимался.  Стихийный эзотерик почувтствует протест.
И по факту эта фраза  практически ничего не объясняет в такой постановке, что мол прежде чем  заниматься разнообразной духовностью и освобождением, нужно сначала  вырасти как личность, я бы даже усугубил, созреть как эго, и только  тогда у индивидуса возникнет возможность что-то реальное с собой и своей  жизнью сделать.

Осмысленный ответ есть: это так, потому что  именно структуры составляющие личность являются единственными  инструментами, или призмой, которая позволяет нам собрать,  сконцентрировать и выдать все силы, всю нашу настойчивость и вдохновение  в то дело, которым мы занимаемся. Например в практики. Человек с  неразвитой личностью и незрелым эго именно тот, про кого сказано "ни  горяч, ни холоден" - лишь топчется вокруг практик в стиле "шаг вперед,  два назад" и лелеет сказки о том, что учение его само изменит, такое оно  волшебное. У него нет в действительности уверенности в учении, потому  что он не уверен в себе самом, не знает свои силы, тк не встречался с  ними.

Collapse )

(no subject)

Насильственная попытка остановить свой внутренний диалог — это всё равно что на полном ходу пытаться остановить под собой велосипед ручным тормозом, при этом изо всех сил продолжая крутить педали.

О. Осознанность

Можно набить человеку голову знаниями, но невозможно заставить его думать, если он не умеет или не хочет.

Сознательность, как собственное сознание, возникает в человеке тогда и только тогда,  когда он первый раз принимает решение выбора между плохим и очень  плохим. Или даже невыносимым.
Когда не работают все эти знания "как быть  хорошим", что правильно и не правильно. Когда ситуация настолько  невыносима, что не работают концепции.
Когда нет правильных и хороших  решений и нужно вернуться из сна согласованного транса яви — в  экзистенцию. Боль будит, и не просто боль, а невыносимость бытия. И тут  ты можешь или сломаться, сбежав в бессознательность истерики, или  ПОЯВИТЬСЯ. Не как персонаж сценария, но как АКТОР.
Можно вспомнить главу про точку безжалостности у Кастанеды.

До  такого экзистнциального разрыва мы всего лишь следуем волне  конформизма, согласия с окружающими, желанием им нравится и быть в  стае. Это осознанность имитативная, как имитативный рефлекс у рыбок. Можно ходить на работу, делать сложные функции, родить детей, выйти на  пенсию и умереть так и не придя в сознание, лишь имитируя его - так  живут 99,999% населения.

Collapse )