Кратко запишу
Эмоции в действительности нейтральны и безличны.
Если не дошло, это значит, что например гнев или страх - нейтрален.
Слабо? :)
Эмоции подобны ветру, кармические тенденции, высвобождение накопленного. Мы даже не выбираем их, а присутствуем при их реализации и имеем выбор прицепляться к ним и быть ими уносимыми, или наблюдать как есть. Прицепляться мы выбираем потому, что есть подсознательное ложное представление, что они несут нас к реализации объекта стремления - что в результате мы начнем обладать желанным объектом или отвергнем нежеланное. Но поскольку эти объекты не существуют, то реализации стремления добиться невозможно в принципе (оттого дукха), и приводит это несбыточное стремление лишь к накоплению и фиксации именно этой тенденции в алае, для проявления в будущем. Так лишь накапливается карма.

Ещё есть интересная тема про карму. Глупый Сакраментальный вопрос "возможно ли изменить судьбу" то есть карму, возникает, потому что публике неизвестно, что карма не есть нечто единично-объективно существующее (сюрприз! сюрприз!), а имеет три аспекта, и её созревание зависит от состояния каждого из них, и на каком то этапе последствия изменить можно, каковы бы ни были накопления, а на другом этапе ничего изменить нельзя, потому что все три аспекта созрели полностью и возможно только применение окончательных методов для трансформации восприятия, но не событий. Так что всё нормально со всеми историями про святых.